back to far east

这个好像愚人节玩笑一样的新闻最终还是被证实是真实的，像每一个坏消息一样。当天晚上刚好在...

我爱北京敏感词，敏感词前太阳升，伟大领袖敏感词，指引我们向前进～～～

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最近在帮奶奶整理老照片，做些扫描、翻拍、修复之类的杂活。这些已经开始破损的照片集里有穿军装的年轻的爷爷、上海时髦女一般的奶奶、百日的爸爸（和他可怕的小名，考虑到我爸在你们心中还是有一定形象地，所以在这里就不透露了~~）、漂亮但是作红卫兵扮相的姑姑、甚至我爸爸摄影发烧时的黑白影调……这些尘封在一本本的老式相册里的照片随着小心翼翼地翻动一个个跳出来在我的面前，而那些属于上个世纪的面孔和妆扮、有些奇怪的布景和姿势、手工上色的奇妙颜色都因为这画面中的人与我不可分离的血缘关系而变得近了。

下面的这张照片据说是我奶奶的妈妈（应该叫太姥姥还是太奶奶呢？……），照片中一股莫名的忧伤气氛忽然就...

两天没上班，回来后办公桌上的笔筒空了。这个笔筒好像一个大黑洞，吞噬了剪刀、裁纸刀、尺子、胶棒、订书机、光盘笔、荧光笔、红笔、黑笔、蓝笔各N只。

于是我只好不停地跑去前台领文具。由于办公室文具失踪现象普遍，因此每次去还都被同事叫着帮忙领多几份。

……

我觉得我们公司的前台肯定怀疑我在外面开了个卖文具的铺子……

只有快乐 没有痛苦

希望真的有天堂

办公室日记也转1416，任悦老师谈fashion。话说这是我的本职工作，也大概是我做这份工的最理想状态吧。来羡慕一下：

瞧这些名字……瞧这些漂亮的黑白光影呀……

“事实上，在那个时代，时尚不在影棚，而是在街头，在生活之中。Robert Frank曾为Bazaar工作，Vogue的艺术总监雇佣William klein和Bruce Davidson拍照片，Marvin Israel曾鼓励阿勃丝与Esquire合作。”

正文开始：

今天偶然看见的。这些图片都来自一位61岁的普通汶川农民。地震后2个月，网易将50台小相机送给50名汶川人，让他们自己去拍摄记录灾后生活。其中这个叫做陈支俊的农民拍的照片不知道怎么就打动了我，觉得比那些学生啊志愿者啊书记啊拍得都好。可能因为他只是忠实地记录下自己的生活，而不是刻意去寻找“灾难照片”中应该有的元素——而这正是“受过高等教育”的人们才会有的“刻板印象”。他的身份让他不需要去思考为什么而拍、拍给谁看、拍过之后想得到什么样的结果等等问题。

在他的介绍里是这样写的：

陈支俊
汶川雁门乡索桥村
农民 61岁
陈支俊关心国家大事，喜欢听收音机，已经听了近40年了。他们有两个女儿在北京工作，老伴曾经坐飞机去过北京。地震之后，他们家冰箱、电视机都砸坏了，一直没有通电，他的心愿是能看到奥运电视直播。

下面是他的作品：

我真的有兴趣看看王川老师的《像素》和Thomas Ruff作品究竟有多么的不一样，以至于他可以在21世纪把这样“相似”的作品堂而皇之摆入画廊供人吹捧。

当然，在我没有见到完整作品之前评论什么都是有失偏颇的。所以我真的有兴趣完整看一看。

转一篇文章，值得讨论。

详情请进入...

对于在宁波的青年摄影展，任悦老师在她所谓不适合的前言里提出了自己的意见。文章名为《不明的风景》，这个不明既是指摄影展及作品主题不明确，也在对摄影者本身暧昧含混的态度提出了自己的担忧。这种暧昧含混的照片到处都是，每张都似曾相识——包括我自己的照片——于是我们说这就是这个混乱的世界给“在夹缝中生长起来的一代人”的成长经验中留下的印象本身。这倒让人想起任悦在之前文章里提到的那句“很妙”的话：the pressure of the unspeakable which wants to be spoken。来自无法表达却想要表达之物的压力（？）。

如果我们要表达的东西本身就是不明的，是否就没有了表达的意义？还是对不明进行表达本身就是一种意义？来自于观者的疑问、创作者的疑问、评论者的疑问，所有疑问都使这种不明变得更加unspeakable。这种不可言说的微妙显得十分可疑。我们内心的情感经验是真的如此模糊不清，还是被浮躁模糊了通往情感的道路？

有意思。

还是看文章吧，篝火摄影展（详细见后附）的前言，作者任悦：

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